Сэцубун: коротко
Сэцубун (節分) — японский праздник кануна весны, который отмечают 3 февраля. Он знаменует конец зимы и начало весны по старому лунному календарю. Главный обряд — мамэмаки (豆撒き), бросание жареных соевых бобов с криком «Они ва сото! Фуку ва учи!» («Демоны вон! Счастье в дом!»), чтобы изгнать злых духов и привлечь удачу. Принято съесть столько бобов фукумамэ, сколько тебе лет, плюс один на удачу. Современный обычай — молча съесть ролл эхомаки, глядя в счастливую сторону года. Это один из главных праздников Японии.
- Дата: 3 февраля — канун начала весны по старому лунному календарю.
- Мамэмаки — бросание жареных соевых бобов, чтобы прогнать демонов (они).
- Возглас: «Они ва сото! Фуку ва учи!» — «Демоны вон! Счастье в дом!».
- Съедают столько бобов фукумамэ, сколько лет, плюс один на удачу.
- Эхомаки — ролл, который молча съедают, глядя в счастливое направление года.
- Церемонии проходят в храмах 2–3 февраля; в Токио — Сэнсо-дзи, Дзодзё-дзи, Хиэ-дзиндзя.
Сэцубун это праздник конца зимы и начала весны. Сэцубун, также называемый «фестивалем метания бобов», — это ежегодная традиция, которая проводится в Японии 3 февраля. Он празднует первый день весны в соответствии с прежним китайским лунным календарем и является самым важным переходом в другое время года.
Впервые представленный императорским двором Хэйан в древности Японии (794–1185 гг.), он распространился в японском обществе на протяжении всего периода Эдо (1600–1868 гг.). Несмотря на свою важность для японцев, Сэцубун — рабочий день. Празднование передает два намерения:
- Отогнать злых духов прошлого года ? и привлечь удачу ? в новом году
- Отметить приход весны ?
Очищение дома в Сэцубун
«Они ва сото! Фуку ва учи! » — это напевная фраза, которую нужно петь в этот праздник. Она символизирует желание японцев изгнать демонов и привлечь счастье. Для этого можно приобрести готовые «наборы сэцубун», включающие маску демона ? и мешочек с фасолью фукумамэ в деревянной квадратной формочке .
Кто-то в семье переодевается демоном и проходит по дому, в то время как другие (осторожно) бросают горсть бобов, чтобы прогнать его. Это радостное занятие, называемое мамемаки , часто выполняют дети . В конце бросания бобов семья собирает бобы, чтобы съесть их. Говорят, что человек должен съедать по одному бобу в год в соответствии со своим возрастом, плюс еще один на удачу в следующие 12 месяцев.
Другой обычай, хотя и менее привлекательный, состоит в том, чтобы подвешивать Хиираги Иваси , чучело, отгоняющее демонов, к входной двери. Без сомнения, демоны будут напуганы этой веткой остролиста с сушеной головкой сардины наверху.
Маки на удачу
Как это часто бывает в Японии, к каждому обычаю кулинарный специалитет. Супермаркеты и комбини полностью освоили коммерческий интерес к празднику Сэцубун. Они внесли свой вклад в общенациональное принятие обычая эхомаки с конца 1990-х годов. Это была древняя традиция из Кансая: нужно молча съесть целый маки , не разрезая его, глядя в благоприятном направлении , которое должно было принести удачу, вечером 3 февраля .
Итак, смотрите правильно, если хотите примерить силу эхомаки :
- В 2020 году ешьте лицом на запад/юго-запад;
- В 2021 г., лицом на юг/юго-восток;
- В 2022 г. лицом на север/северо-запад;
- В 2023 г. юг/юго-восток;
- В 2024 г. восток/северо-восток;
- В 2025 году повторяется 5-летний цикл с западом/юго-западом и так далее.
Традиционные церемонии в Сэцубун
Оживленные церемонии Сэцубун обычно проходят в святилищах и храмах , 2 и 3 февраля, между 11:00 и 16:00. Местные знаменитости являются гостями религиозных мест и приглашаются бросить соевые бобы в плотную толпу .
Многие очень любят эту традицию, особенно пожилые люди, которых много, когда Сэцубун приходится на будний день, а в феврале туристов мало. В качестве символа общения в каждом храме или святилище подают амазаке — сладкое слабоалкогольное саке ? — примерно по 300 йен за чашку.
Среди самых оживленных церемоний в Токио — храмы Сэнсо-дзи и Дзодзё-дзи , а также храм Хие -дзиндзя , где можно встретить даже борцов сумо. В Киото храм Розан-дзи предлагает радостный танец демонов. Что касается Ёсида-дзиндзя , где раньше проходила самая большая церемония, празднование было смягчено, и теперь в храме проводится более конфиденциальное ночное мероприятие с 23:00.
Если вам интересно познакомиться с этой традицией, вы можете попробовать два разных вида празднования Сэцубун в Ясака-дзиндзя и Хэйан-дзингу в Киото.
Ясака-дзиндзя
Сэцубун в Ясака-дзиндзя характеризуется несколькими танцевальными выступлениями гейш на открытых сценах, специально оборудованных для фестиваля. В течение двух дней, 2 и 3 февраля, ученицы гейш, или майко, происходящие из различных ханамати (районов гейш), таких как Понточо, Миягава-тё и Гион , предлагают посетителям традиционный танец.
Во время довольно обычной синтоистской церемонии две Майко исполняют тонкий и деликатный танец . Затем они приближаются к публике для мамемаки или бросания бобов, крича «Они Яро!» несколько раз во время праздника. Затем появляется еще одна группа Майко со специальным макияжем, особенно на затылке, и нарядами для еще одного изящного танца.
Теплую атмосферу особенно освещают улыбающиеся лица гейш. Майко в отпуске тоже любит праздновать Сэцубун, и хотя они появляются без макияжа, их все же можно узнать благодаря их традиционной прическе.
Сецубун в Ясака-дзиндзя очень ценится жителями районов, а его центральное расположение помогает собрать важную толпу. Доступ на сцену свободный, но выступления и объяснения только на японском языке.
Хэйан-дзингу
Атмосфера Сэцубун в храме Хэйан-дзингу совершенно противоположна, поскольку празднование сосредоточено на синтоистских духовных аспектах . Широкая публика может принять участие в традиционном ритуале дайнаноги , который начинается в 14:00 на большой эспланаде перед Хэйан-дзингу. После метания бобов проводится ритуал большого костра ? , завершающий празднование, в 16:00.
Хотя это место шире и вход бесплатный, в Хэйан-дзингу нет плотной толпы, поэтому здесь царит более спокойная атмосфера, чем в более известном собрате Ясака-дзиндзя.
Словарь для праздника сэцубун
| На японском | Транскрипция | Значение |
|---|---|---|
| 節分 | Сэцубун | Фестиваль перемены сезона |
| 鬼は外! 福は内! | Они ва сото! Фуку ва учи! | Зло вон! Счастье внутри! |
| 福豆 | Фукумамэ | Счастливые соевые бобы |
| 豆撒き | Мамемаки | Бросание бобов |
| 柊鰯 | Хиираги Иваши | Ветка остролиста с высушенной головой сардины сверху |
| 恵方巻 | Эхомаки | Маки на удачу |
Еще о празднованиях в Японии:
Часто задаваемые вопросы о Сэцубуне
Что такое Сэцубун?
Сэцубун — японский праздник кануна весны, который отмечают 3 февраля. Он знаменует конец зимы и начало нового сезона по старому лунному календарю, его также называют «фестивалем метания бобов».
Когда отмечают Сэцубун?
Сэцубун отмечают ежегодно 3 февраля. Несмотря на важность для японцев, это обычный рабочий день; храмовые церемонии обычно проходят 2 и 3 февраля.
Что такое мамэмаки?
Мамэмаки (豆撒き) — обряд бросания жареных соевых бобов в Сэцубун. Кто-то наряжается демоном, а остальные бросают в него бобы, чтобы прогнать злых духов. Часто это делают дети.
Что кричат во время Сэцубуна?
Во время бросания бобов кричат «Они ва сото! Фуку ва учи!» (鬼は外! 福は内!) — «Демоны вон! Счастье в дом!». Эта фраза символизирует изгнание зла и привлечение удачи.
Сколько бобов нужно съесть в Сэцубун?
По обычаю человек съедает столько счастливых бобов фукумамэ, сколько ему лет, плюс ещё один — на удачу в следующие 12 месяцев.
Что такое эхомаки?
Эхомаки — длинный ролл маки, который в вечер Сэцубуна молча съедают целиком, не разрезая, глядя в счастливое направление года. Это считается приносящим удачу; обычай из Кансая распространился по стране с конца 1990-х. Освоить хирагану, катакану и первые кандзи можно на онлайн-тренажёре японского с нуля.