Летние мацури: коротко
Мацури (祭り) — японские фестивали, и летние, с июня по август, — самые зрелищные. Главный из них — Гион Мацури в Киото, который длится весь июль и берёт начало в 869 году как ритуал против эпидемии. Вместе с Тэндзин Мацури в Осаке и Канда Мацури в Токио он входит в тройку великих фестивалей Японии. На севере гремит Нэбута в Аомори с гигантскими светящимися фигурами, а небо повсюду расцвечивают фейерверки ханаби. Атрибуты лета — лёгкая юката и палатки-ятай с уличной едой.
- Гион Мацури (Киото) идёт весь июль; парады ямабоко — 17 и 24 июля, традиция с 869 года.
- Тэндзин Мацури (Осака, 24–25 июля) — речной парад лодок и фейерверк, фестивалю более 1000 лет.
- Нэбута (Аомори, начало августа) — светящиеся бумажные фигуры, более 3 млн зрителей в год.
- Ава Одори (Токусима, август) — крупнейший танцевальный фестиваль, «Танец дураков».
- Ханаби на реке Сумида (Токио) — старейший фейерверк страны, проводится с 1733 года.
- Тройка великих фестивалей: Гион Мацури, Тэндзин Мацури и Канда Мацури.
| Фестиваль | Место | Когда | Чем известен |
|---|---|---|---|
| Гион Мацури | Киото | Весь июль | Парады повозок ямабоко, традиция с 869 года |
| Тэндзин Мацури | Осака | 24–25 июля | Речной парад лодок и фейерверк |
| Нэбута | Аомори | Начало августа | Гигантские светящиеся бумажные фигуры |
| Ава Одори | Токусима | Август (Обон) | Массовый «Танец дураков» |
| Ханаби на Сумиде | Токио | Конец июля | Старейший фейерверк (с 1733 года) |
Летние мацури — это время, когда Япония перестаёт быть страной тихих поклонов и сдержанных улыбок. С июня по август города наполняются грохотом барабанов, запахом жареного теста от палаток-ятай и толпами людей в лёгких юката. Фестивали в Японии — не развлечение поверх повседневности, а её важнейшая часть: многим мацури больше тысячи лет, и они продолжают выполнять ту же функцию, что и столетия назад — соединять людей с богами, соседей друг с другом, а настоящее с прошлым.
Гион Мацури: месяц, посвящённый чуме
Самый знаменитый фестиваль Японии длится весь июль — и это не преувеличение. Гион Мацури в Киото начинается первого числа и завершается тридцать первого, хотя большинство туристов приезжают на два главных дня: парады ямабоко 17 и 24 июля.
История фестиваля уходит в 869 год, когда эпидемия опустошала столицу. Император приказал установить шестьдесят шесть копий — по числу провинций — в саду святилища Ясака и провести ритуал очищения. Мор отступил, и церемонию стали повторять ежегодно. Со временем копья сменились повозками-ямабоко — гигантскими платформами высотой до двадцати пяти метров, увешанными гобеленами, некоторые из которых были привезены по Шёлковому пути из Персии и Фландрии.
Сегодня тридцать четыре ямабоко выстраиваются на улице Сидзё и медленно проплывают сквозь город. Каждую тянут десятки мужчин, а на верхних ярусах сидят музыканты, играющие на флейтах и барабанах кон-тикитин — мелодию, которая стала звуковой визиткой Киото. Накануне парада, во время ёимацури — «вечерних фестивалей», — улицы превращаются в пешеходные зоны: фонари на повозках зажигаются, и город погружается в атмосферу, неизменную с эпохи Эдо.
Тэндзин Мацури: Осака на воде
Если Гион — фестиваль улиц, то Тэндзин Мацури в Осаке — фестиваль реки. Каждые 24–25 июля тысячи людей в белых одеждах проносят сотню микоси — переносных святилищ — от храма Тэммангу к берегу реки Окава. Там процессия пересаживается на лодки, и начинается фунатогё — речной парад, во время которого десятки судов, украшенных фонарями, медленно движутся по воде. Финал — грандиозный фейерверк, отражающийся в реке.
Фестивалю больше тысячи лет. Он посвящён духу Сугавары-но Митидзанэ — учёного и государственного деятеля IX века, ставшего после смерти божеством Тэндзин — покровителем науки и каллиграфии. Осакцы относятся к фестивалю с характерной для города прямотой: это не столько молитва, сколько повод собраться, поесть и устроить зрелище. Тэндзин Мацури считается одним из трёх великих фестивалей Японии наряду с Гион Мацури и Канда Мацури в Токио.
Нэбута: когда бумага оживает
В начале августа город Аомори на северной оконечности Хонсю превращается в арену для гигантских светящихся фигур. Нэбута — бумажные скульптуры размером с грузовик, изображающие самурайских героев, мифологических существ и божеств, — медленно движутся по улицам, подсвеченные изнутри сотнями ламп. Эффект завораживающий: в темноте августовской ночи по городу плывут пылающие лица воинов и демонов.
Каждую фигуру создаёт мастер-нэбутаси: бамбуковый каркас обтягивают проволокой, обклеивают бумагой васи, расписывают и подсвечивают. Работа занимает месяцы. Вокруг повозок танцуют ханэто — участники в особых костюмах, прыгающие под скандирование «Рассэра! Рассэра!» Любой желающий может надеть костюм ханэто и присоединиться к танцу — Нэбута один из немногих фестивалей, где граница между зрителем и участником стирается.
Корни фестиваля уходят к ритуалам Танабаты и обычаю пускать фонари по воде. В последний день Нэбута лучшие фигуры загружают на лодки и отправляют в залив Аомори — прощание со светом, уплывающим в темноту. Фестиваль ежегодно привлекает более трёх миллионов зрителей.
Ава Одори: «Танец дураков» в Токусиме
«Танцующий дурак и смотрящий дурак — оба дураки, так почему бы не танцевать?» Эта поговорка — неофициальный девиз Ава Одори, крупнейшего танцевального фестиваля Японии, который проходит в Токусиме на острове Сикоку каждый август во время Обона.
Группы танцоров — рэн — движутся по улицам в строгом порядке, но с видимой лёгкостью. Женщины в широкополых соломенных шляпах амигаса танцуют с приподнятыми руками, мужчины — в более свободной, размашистой манере. Музыка простая и заразительная: сямисэн, флейта синобуэ, барабаны и колокольчики канэ. Ритм настолько затягивает, что зрители неизбежно начинают двигаться — и это поощряется. Ава Одори — фестиваль, где нет пассивных наблюдателей.
Истоки танца спорны: одни связывают его с пьяными плясками горожан на празднике в честь постройки замка Токусима в 1586 году, другие — с обрядами Обона, когда танцуют для душ умерших предков. Так или иначе, Ава Одори давно вышел за пределы Токусимы: версии фестиваля проводятся в Токио (Коэндзи), Нагое и других городах.
Ханаби: искусство, которое живёт мгновение
Фейерверки — ханаби, буквально «цветы огня» — отдельная культура внутри культуры мацури. Крупнейшие фейерверочные шоу собирают сотни тысяч зрителей, которые занимают места на берегах рек за несколько часов до начала, расстилая голубые брезентовые коврики и раскладывая бэнто.
Фестиваль фейерверков на реке Сумида в Токио — старейший в стране, проводится с 1733 года. Около двадцати тысяч залпов за полтора часа превращают небо над рекой в непрерывное полотно света. Нагаока в префектуре Ниигата славится «фениксами» — фейерверками диаметром более двух километров. А Омагари в Аките проводит соревнование пиротехников, где мастера ханабиси представляют авторские композиции — сочетание цвета, формы и музыки.
Японские фейерверочные снаряды — тама — по-прежнему делаются вручную мастерами, чьи семьи занимаются этим ремеслом поколениями. Каждый шар состоит из сотен звёздочек, расположенных в строгом порядке: именно поэтому японские фейерверки раскрываются идеально круглыми сферами, а не хаотичными всполохами. Это не просто шоу — это ремесло, доведённое до уровня искусства.
Юката, ятай и чувство принадлежности
Летние мацури — это не только процессии и зрелища. Это целая экосистема ощущений, без которых фестиваль не будет фестивалем.
Юката — лёгкое хлопковое кимоно — летняя униформа мацури. Надеть юката на фестиваль — не дань традиции, а живая практика: универмаги начинают продавать сезонные коллекции в июне, а в Instagram каждый август расцветают фотографии пар в юката на фоне фонарей.
Ятай — передвижные палатки с едой — выстраиваются вдоль улиц у любого мацури. Такояки, якисоба, какигори (колотый лёд с сиропом), тамагояки, ватагаси (сладкая вата), яблоки в карамели. Еда ятай не претендует на гастрономическую утончённость — она про удовольствие здесь и сейчас, на ходу, стоя, с палочками в одной руке и рамунэ в другой.
Но главное в мацури — не конкретный фестиваль, а ощущение, общее для всех: ты принадлежишь этому месту. Японский город, обычно сдержанный и упорядоченный, на время мацури становится шумным, тесным и человечным. Люди, которые в метро избегают зрительного контакта, кричат «вассёй!» вместе с незнакомцами, несущими микоси. Мацури — это узаконенный хаос, необходимый для того, чтобы порядок вокруг не превратился в одиночество.
Часто задаваемые вопросы о летних мацури
Что такое мацури?
Мацури — это японский фестиваль, чаще связанный со святилищем или храмом. Многим мацури больше тысячи лет, и они соединяют людей с богами, соседей друг с другом, а настоящее с прошлым.
Какой самый знаменитый летний фестиваль Японии?
Самый знаменитый — Гион Мацури в Киото: он длится весь июль, а главные парады повозок ямабоко проходят 17 и 24 июля. Фестиваль берёт начало в 869 году как ритуал против эпидемии.
Какие три великих фестиваля Японии?
Тремя великими фестивалями считаются Гион Мацури в Киото, Тэндзин Мацури в Осаке и Канда Мацури в Токио.
Что такое ханаби?
Ханаби, буквально «цветы огня», — японские фейерверки. Старейшее шоу проводится на реке Сумида в Токио с 1733 года; японские снаряды-тама делают вручную, поэтому залпы раскрываются идеально круглыми сферами.
Что надевают и что едят на мацури?
На летний фестиваль надевают юката — лёгкое хлопковое кимоно. Едят у палаток-ятай: такояки, якисобу, какигори (колотый лёд с сиропом), ватагаси (сладкую вату) и яблоки в карамели.
Можно ли туристу участвовать в мацури?
Да, многие фестивали открыты для всех: например, на Нэбуте в Аомори любой может надеть костюм ханэто и присоединиться к танцу, а на Ава Одори зрители сами пускаются в пляс. Освоить хирагану, катакану и первые кандзи можно на онлайн-тренажёре японского с нуля.